Elecciones nacionales

 

Se aproximaban las elecciones nacionales del 2089. Nunca, salvo la famosa elección del 2024, se había notado un ambiente de tan poco interés. Los lideres de los cinco partidos políticos evitaban argüir, evitaban proponer programas, evitaban las ideas. No se había conseguido lograr que ninguno de ellos participara siquiera de un debate, contra cualquier otro, contra un vice, o contra quien fuera. Conste que el presidente de Argentina se había ofrecido a hacer de sparring y debatir con cualquiera.

1((Se ha quitado la sátira a los partidos políticos ya que se dirige a un lector internacional)

Las encuestas más serias eran las del sordo Gutiérrez, según indica Carmen Rolan en su portal  Hoy.. Su consultora repartía el uno o dos por ciento entre cada partido.

Faltaban dos días para las elecciones y se habían producido largas colas de cinco o seis cuadras cada una frente a los consultorios de los médicos. La población, en su mayoría. argumentaba que iba a estar enferma ese domingo y que por lo tanto necesitaba un certificado justificando que no podía votar. La cola más larga era la formada frente a los consultorios gerontológicos.

La situación se le planteó al presidente del momento quien alegó que no era problema suyo, que a él solo le restaba entregar la banda presidencial. No solo no le importaba a quien, sino que, como presidente, no podía opinar sobre ningún candidato.

Como era de esperarse y a pesar de que la gente votaba desde su casa utilizando su teléfono, los votantes totales no sumaron el diez por ciento. Si repartimos entre cinco tendremos una idea más exacta del apoyo popular.

El presidente no tuvo más remedio que tomar cartas en el asunto, llamó por teléfono a Steve Gates y a Chin Mien To. La respuesta de ambos fue igual, se aconsejaba utilizar el novísimo algoritmo super artificial, no tan inteligente como su predecesor, pero más rápido.

El algoritmo decidió cambiar el sistema de gobierno por uno nuevo que elegiría el pueblo. Aunque el algoritmo tenía un problema, no tenía definido que era el pueblo.

La campaña para educar a los votantes para que pudieran elegir su nuevo sistema de gobierno se realizó rediseñando la historia. Se escribió una breve historia, que mayormente no cambiaba lo ocurrido pero que le quitaba u ocultaba la violencia de otros tiempos.

Las opciones consistían en unos pocos sistemas y, como ejemplo dos representantes por cada uno de ellos

Monarquía: Ramsés II y Carlos V

Monarquía legislativa: Carlos III y Margaret Thatcher

Sistema Feudal: Charlton Heston y Andrade el Malo

Comunismo: Ho Chi Min y Putin

Democracia de Pericles

Emperadores: César Augusto y Napoleón.

 

Se envió el documento a los móviles de todos los ciudadanos legales e ilegales. La mayoría estaba muy entusiasmada, tendrían por fin algo diferente a los políticos que gobiernan para ellos, que se fijan sus sueldos, sus jubilaciones etc, etc, etc, etc. La mayoría se inclinaba por que el presidente fuera Napoleón, mientras que otros creían que el tal Pericles debería ser un tipo con mucha experiencia.

Llegó el día de la elección. Todos deberían votar a través del teléfono en el mismo momento para evitar influencias de unos sobre otros.

El Super Algoritmo estableció un tiempo máximo para votar, contado a partir del momento en que el gobierno activaba la aplicación para votar: quinientos microsegundos.

El resultado fue peor que el anterior, no hubo ningún voto.

Siendo así, el presidente expulsó al Super Algoritmo, envío sendas cartas de protesta tanto a Steve Gates como a Chin Mien To. Luego decidió, que cualquiera que hubiera sido el número de votos en la primera elección, el que había obtenido la mayor cantidad sería el presidente.

No contaba con que, transcurrido tanto tiempo, y para no dejar esos bochornosos antecedentes en la historia del país, todos los datos de la elección habían sido borrados.

El presidente, al que podría tachársele de irresponsable y de muchas cosas peores, obviamente no podía tachársele de tonto.

Fue a su oficina, escribió cinco números que rondaban entre el uno y dos porciento de la cantidad de votantes. Los dibujó con tiza en el piso. Luego estampó los nombres de los antiguos candidatos en cinco naipes y los arrojó al aire. A continuación asignó a cada candidato el número que había quedado más cerca. Uno de los naipes contenía un nombre que no le agradaba, lo cambió de lugar acercándolo al número inferior.

Salió de su escritorio y a viva voz anunció que él había mantenido una copia de los resultados en su ordenador. Anunció entonces al nuevo presidente, al cual, como era su deber, debería entregar la banda presidencial.

 

 

GUION

 En una entrevista el guionista español Rafael Azcona dijo que las películas no hay que verlas cuando salen, sino cuando uno tiene la edad para verlas. Están vinculadas a cosas que te preocupan en determinadas épocas, agregó. 

En los Oscar de 1990 se habló mucho de la película Manejando a mis Daisy. (Manejando, no conduciendo...). No quise verla. No era para mí. Como hice con tantas películas.

Ayer la vi por primera vez. Por supuesto que hay muchas películas que he visto varias veces. Medianoche en París, Gattaca, entre otras. 

Morgan Freeman creo que se ha vuelto más conocido en los últimos tiempos (son solo 34 años....)

Puede que cuando salió tuviera otro mensaje. Hoy me pareció ¡tan pacífica!

Me ha pasado lo mismo con otras películas. Escuchar la entrevista a Azcona en el Master de USAL y ver la película. Interesante confirmación de lo expresado por el guinista.

Venuca Evanán. La artista plática que nos hace llegar la riqueza cultural de su pueblo

En el taller del museo Torres García, en Montevideo se desarrolla un taller teórico, práctico y ceremonial a cargo de la artista peruana Venuca Evanán. De pie, frente a la pantalla donde se proyectará su presentación saluda con sonrisa amplia a quienes ingresamos. Estamos en el altillo del museo, en el piso cinco, lugar repleto de mesas, atriles, pinturas… algunos óleos manchan la ropa si no tienes cuidado. Me sucede a mí. Muy amables intentan quitar las manchas… sonriente digo «mi primera pintura en el Torres García», alguien agrega: «óleo sobre campera…».

Venuca es una representante típica de los indígenas del sur de Perú, de baja estatura, de tórax amplio debido a la altura del lugar, vestimenta colorida, no la tradicional que uno encuentra en Cuzco, una vestimenta festiva, muy rica en colores. Un sombrero con flores y su simpática cara redondeada. Prima en ella una serenidad, un placer, un gusto por lo que hace. Comienza por explicarnos una característica de su pueblo que no conocíamos y que es única de la región. En el pasado hemos asistido a muchas presentaciones, hemos estado en el sitio, hemos comprado acuarelas de pintoras cuzqueñas.

Tablas de Sarhua

Al generarse un nuevo casamiento todo el poblado de Sarhua, donde vivieron sus padres, ayuda en la construcción de la casa. Para la inauguración, el o los artistas del lugar han construido una pintura en madera, usualmente en un tronco de sauce. Una pintura de alrededor de cuatro metros de alto, realizada con colores naturales que representa hechos, cultura y a familiares de los novios e incluye un mensaje. La tabla sarhua se lee de abajo hacia arriba, contiene el nombre de los destinatarios y un mensaje que acompañará a los novios durante toda su vida. Luego de la explicación, cada uno pinta una tabla de Sarhua.

Tablas de Sarhua, arte para el mundo

Venuca hija menor de las cuatro fue la receptora de esa técnica, la preparación del color, la solución que se concentra en el fondo y permite tonalidades diferentes. Fue quien la introdujo, modificada, con otros tamaños y otros temas en las galerías de arte. Venuca ha obtenido varios premios entre ellos el premio de Arte Contemporáneo del Instituto Cultural Peruano-Norteamericano. Por la obra “mujer despierta”

Practica ceremonial

Algunos nombres indígenas se han incorporado a nuestro lenguaje rioplatense. Palabras provenientes del guaraní y el quechua. Venuca conversa integrando términos quechua, sobre todo cuando nos referimos a objetos típicos de Perú, cuando hablamos del guaco o de la flauta de cañas. El ceremonial consistía en que los pueblerinos recorrían las calles, daban una vuelta a la plaza llevando la tabla de sarhua y otros regalos, comestibles por ejemplo. Lo hacían entonando un cántico en quechua que Venuca reproduce primero, nos explica que dice. En un simulacro de rito pide que la acompañemos en el canto. Yo soy sordo y me es imposible reproducir un sonido, diría que es un sonido muy natural.

Violencia doméstica

Las obras de Venuca reflejan la violencia doméstica del momento. Las tablas reflejan situaciones diferentes, en algunas aparecen mujeres con los ojos negros. El incremento de la violencia doméstica es alarmante. No se trata de mayor información ni de mayores denuncias. Lo podemos afirmar quienes vivimos en ciudades chicas hace 60 o 70 años. denunciar la violencia a través del arte es una herramienta efectiva. Me recuerda una pintura de Daniel Siri, un artista hiperrealista, que tiene muchas pinturas religiosas. La pintura nos muestra el rostro hermoso de una mujer joven y un lienzo rasgado desde donde nace un puño (es pintura, el lienzo no está dañado). Una de las primeras cosas
que enseñaban los padres a sus hijos, además de la defensa personal era que jamás se pegaba a una mujer.

Migrantes

“No relato la historia de violencia que sufrió mi pueblo en los 80 porque no la viví. Matanzas horribles. Muchos, en un pueblo chico migraron a otras zonas, mis padres lo hicieron a Lima, donde nací yo. Mi padre, pintor, mi madre muy dinámica y nos fuimos adaptando, intentando no dejar de ser quienes somos. Los hombres son los que pintan esos enormes troncos. No tuve hermanos varones, puras mujeres. Mi padre me enseñó las técnicas, preparar los colores, comenzar el mensaje de la tabla desde abajo hacia arriba. Yo tuve la necesidad de modificarla, haciéndola más pequeña, incorporando otros mensajes, la mujer, el erotismo, la pandemia… eso me hizo crecer. La situación del migrante me pegó fuerte. No hablo de ello ni de otras cosas en mis charlas, solo trasmito mi herencia. Mis obras hablan por mí”.

Arte pictórico y mensaje

El arte ha servido siempre para la comunicación, para la protesta fundamentalmente a través de la canción. Venuca lo utiliza como forma de divulgación de sus orígenes, de la herencia de lo que quedó de un gran imperio, pero también como forma de denuncia. Un arte sin palabras que dice mucho, que señala y que emociona.

JESÚS, LA IGLESIA Y EL POSMODERNISMO

 

Leer en el blog de TIERRA SANTA

LA FLORESTA

  Exposición a cielo abierto de pinturas en el Espacio de Creación y Arte (CRA)

El pasado sábado, en una espectacular noche de verano se lleó a cabo una muestra de pintura que convocó a artistas de la amplia zona balnearia. Llevar la pintura a la gente. Artistas pintando y creando en conversación con el público. Ver imágenes y comentarios

Taller de Escritura

Dimos nombre a nuestro taller de Escritura: Plumas de marzo 

El 5 de diciembre de 2023 presentamo el libro de este año del taller de escritura:  Desatando palabras

Dejo aquí mis textos publicados:

(se encuentran en el orden indicado)

Cuentos

Arenero – Carrero

Casi no es un cuento

El otro ajedrez

Un nuevo primer amor

Poema

Pedidos

EXEGESIS

Aproveché las horas centrales del día, plenas de sol y calor,

y escuché varias conferencias. En ellas el Dr. Adolfo Roitman, curador de los rollos del mar muerto, se refería a la exegesis bíblica a través de la escritura y el arte.

Un tema por demás interesante que siempre me interesó y que realizo cuando pinto sobre un tema religioso. O, siendo más general, también sobre otros temas cuando siento la pintura, cuando la imagino, al estilo de cuando encaro un relato. Luego en ambos casos tanto la pintura como el texto irán tomando vida propia. Es lo que hice con la pintura de Navidad, al situar a la Familia Sagrada en el lugar donde, desde mi ventana, asoma el sol en invierno.

En otra charla el historiador Juan Vergara presentó, con la misma idea, una serie sobre María y Cristo en la edad media.

En una oportunidad, luego de una clase de catequesis, mi esposa dejó sobre el escritorio una serie de dibujos de sus alumnos. La primera imagen que vi mostraba a Jesús crucificado, flotando sobre una ciudad lejana. El cristo se veía casi desde abajo, pero me hizo recordar a la famosa pintura de Dalí. Dije para mi «este chico sí que tiene imaginación». No duró mucho esa idea, los dibujos de los otros chicos eran idénticos. Un simple dibujo de la parte posterior del altar principal de la iglesia de Santa Rosa de Lima, situada en la ciudad de Santa Rosa, Canelones, Uruguay.

La imagen de Dalí, llamada el Cristo de San Juan de la Cruz, pues se inspira en un dibujo del Santo; y que por esto se hizo muy conocido, muestra a Cristo crucificado, con unos clavos exageradamente grandes, utiliza un punto de vista superior y algo lateral. Como si realmente observara la imagen desde lo alto de una iglesia, o quizá solo observó una imagen pequeña más baja. Según he leído fue el fruto de un sueño. ¿qué intentó representar?  

Dalí nos muestra a Jesús, sobre la cruz, sin clavos, sin llagas, sin heridas, flotando sobre un lago en el que se ven unos pescadores. La visión surrealista utiliza el supuesto punto de vista del Padre. A diferencia del dibujo mencionado utiliza un punto de vista alineado con el palo mayor de la cruz. Dalí no era, según entiendo, una persona creyente, habría o no leído los Evangelios. Quizá sí, muchas personas, aun ateas leen la Biblia, una gran fuente de sabiduría.